Paroquia Santa Terezinha Brasilândia

cursos na Associação Cantareira para jovens

2012-02-29T12:09:00.002-08:00

Comunicação Ambiental

As oficinas teórico-práticas são especialmente destinadas para adolescentes e jovens, e propõem que os participantes dominem técnicas de áudio para rádio e de mídias sociais, a partir do estudo de temas sócio-ambientais

As turmas já foram iniciadas, mas ainda há vagas para os encontros que acontecem aos sábados das 8h30 às 12h30, na sede da Associação Cantareira, localizada na Rua Jorge Pires Ramalho, 71, na Vila Terezinha.

O total é de 40 encontros e as aulas seguem até 30 de junho, com exceção para os dias 18 de fevereiro (feriadão de carnaval) e 7 e 21 de abril, respectivamente, Páscoa, e feriado de Tiradentes.

MISSA DO DIA INTERNACIONAL DAS MULHERES

2012-02-28T18:41:00.000-08:00

MISSA EM AÇÃO DE GRAÇA AO

DIA INTERNACIONAL DA MULHER

PARÓQUIA SANTA TEREZINHA

DIA 08 DE MARÇO AS 20:00

Endereço: Rua Jorge Palmiro Mercado - 143

Vila Terezinha

CELEBRANTE PADRE VALDIRAN

São Paulo SP

39219577

CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2012

2012-02-28T18:31:00.000-08:00

Abertura da Campanha da Fraternidade 2012

2012-02-25T14:39:00.000-08:00

CELEBRAÇÃO DE ABERTURA DA CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2012

26 de fevereiro às 14h30

Concentração: Paróquia Nossa Senhora das Dores

Av. Elísio Teixeira Leite, 7400 - Parada de Taipas

Ato Penitencial: Em frente ao Hospital Geral de Taipas

Av. Elísio Teixeira Leite, 6999

Envio: Paróquia Cristo Libertador

Travessa Leonardo Gandara, 123 - Cohab de Taipas

JEJUM, CAMINHO QUE CURA E LIBERTA

2012-02-24T13:32:00.001-08:00

Nesta Quaresma queremos refletir sobre as três práticas quaresmais apontadas por Jesus como caminho penitencial (Mt 6,2-18): Caridade, Oração e Jejum.

A Bíblia apresenta várias formas de jejum:

*Gratidão, Jz 20,26;
arrependimento, Jl 2,12-17;
tristeza, IISm 1,12;
intercessão, Nm 1,2-5;
fortaleza espiritual, Mt 17,21; fortaleza pessoal, Est 4,15-16...

1.Benefícios Espirituais do Jejum

O Jejum é uma prática bíblica que teve uma importância muito grande na vida de Jesus. (Mt 4,2). O Jejum continua válido para os nossos dias e os grandes Santos da Igreja sempre usaram e usam dessa prática como meio eficaz de mortificação do corpo para fortalecer o espírito. Assim sendo, devemos fazer um esforço no sentido de Jejuar sempre para frear os impulsos do corpo, para dar lugar à ação do Espírito Santo em nós. Antes de tomarmos qualquer decisão importante para a nossa vida, deveríamos Jejuar, mas o jejum só tem sentido se for acompanhado com a oração e a solidariedade (Mt 6,1-18). Quando a gente Jejua, a oração flui mais facilmente e nos ajuda a fazer uma experiência mais profunda de um encontro pessoal com o Deus vivo.

A solidariedade é o gesto concreto do nosso Jejum, ou seja, ao sentir fome, podemos imaginar o sofrimento dos nossos semelhantes que fazem um Jejum forçado todos os dias por falta de alimentação. O Jejum ajuda-nos a partilhar, ter um coração aberto e misericordioso igual ao coração de Cristo que se doou totalmente por amor (Jo 13,1). O Jejum também tem uma dimensão penitencial, nos faz mergulhar em nós mesmos em nossa miséria e nos desperta a consciência de frágeis pecadores que necessitamos da misericórdia e do perdão de Deus.

2.Os Benefícios Terapêuticos do Jejum - Como fazer Jejum? (Reis)

O jejum é uma espécie de tratamento extremamente útil e mesmo necessário para o nosso organismo. Isto já entendido há muito tempo por diferentes povos que fizeram do jejum um elemento fundamental para suas vidas. Em geral, essa motivação forte para o jejum foi transformada em dever religioso e assumida como alguma coisa pedida pelo próprio Deus e como uma das coisas que mais lhe agradam.

Jejum; Esta prática poderia ser chamada assim: Prevenção, cura e rejuvenescimento pela medicina natural. Jejum é parte essencial na medicina natural. Limpar o organismo com jejuns. O jejum causa o rejuvenescimento de todos os órgãos.

Vamos mostrar agora algumas indicações práticas sobre o jejum:

1.Você pode jejuar simplesmente reduzindo ao máximo que você puder a quantidade de coisas que você come durante o dia. Por exemplo: se você come um pãozinho inteiro pela manhã, reduza-o para o meio, se você come bife no almoço, deixe de comé-lo em alguns dias ou, pelo menos, coma apenas uma pequena parte dele; não merende na parte da tarde ou tome apenas um suco; jante o menos possível; não coma nada entre uma refeição e outra.

2.Não tome café da manhã, ou quando muito uma pequena xícara de leite ou meio copo de suco; diminua seu almoço pela metade; tome apenas líquido na merenda; faça um jantar leve. Assim, com o jejum, todas as funções do corpo como: metabolismo, hormônios, nervos, circulação, homeostase, entre outras, se normalizam e naturalmente se fortalece o sistema de defesa imunológico. Por isso se curam todas as doenças e até tumores malignos desaparecem.

3.O verdadeiro jejum para Deus

“O jejum que eu quero é este: acabar com as prisões injustas, desfazer as correntes do jugo; pôr em liberdade os oprimidos e despedaçar qualquer jugo; repartir a comida com os que passam fome, hospedar em sua casa os pobres sem abrigo, vestir aquele que se encontra nu, e não se fechar à sua própria gente. Se você fizer isso, a sua luz brilhará como a aurora, suas feridas vão sarar rapidamente, a justiça que você pratica irá à sua frente e a glória de Javé virá acompanhando você.” (Is58,6-8)

Pe. Valdiran Santos

Retiro no Santa Lucia Fillippini com o Padre Valdiran

2012-02-22T18:02:00.000-08:00

MISSA QUARTA FEIRA DE CINZA

2012-02-21T19:15:00.000-08:00

Na quarta-feira de Cinzas

dia 22 de Fevereiro 2012 inicia a

Quaresma e a abertura da

Campanha da Fraternidade 2012.

O tema proposto para a CF 2012

deste

ano é "Fraternidade e Saúde Pública"

e o lema "Que a saúde se difunda

sobre a terra", tirado do livro do

Eclesiastico. Haverá Missa às 8h na

Nossa Senhora de Lourdes e

as 20h na paróquia Santa Terezinha

APOCALIPSE: VIDA, ESPERANÇA E RESISTÊNCIA

2012-02-15T18:42:00.000-08:00

APOCALIPSE: VIDA, ESPERANÇA E RESISTÊNCIA

1.Visões e símbolos

Nestas séries de visões, o autor inseriu as partes quase mais importantes do livro: Caps. 12-14: a luta de Satanás contra os cristãos através do império romano e a derrota de Satanás e do império romano. Caps. 17-20: de um lado o julgamento de Roma, a destruição das forças ímpias e o julgamento final e do outro o reino messiânico de 1.000 anos.

2.Símbolos

-CHAVE – É impossível entender o Apocalipse sem saber o sentido dos símbolos. Daí esta lista dos mais importantes elementos simbólicos; por categoria. E dentro de cada categoria por ordem de aparecimento no texto (só é dado o primeiro texto onde aparecem; mas vários elementos aparecem mais vezes no livro do Apocalipse.

a. ALIMENTOS

-maná (2,17) = durante o Êxodo alimento do povo de Israel; aqui: alimento divino no Reino celeste.

-vinho (14,8) = (de furor) = imagem de extermínio feito por Deus dos inimigos do seu povo. (vindima, tanque).

b. ANIMAIS

-quatro seres vivos (animais, 4,6)= quatro anjos que presidem no governo do mundo físico.

-asas (4,6)= mobilidade, velocidade em executar a vontade de Deus.

-leão (4,7) positivo: nobreza e força. Negativo: violência.

-touro (4,7) = força.

-homem (4,7) = sabedoria.

-águia (4,7) = agilidade, rapidez.

-cordeiro de pé (5,6)= Cristo imolado pela salvação do povo eleito e triunfante, vencedor da morte.

-chifres (5,6)= poder, particularmente poder de rei.

-cavalo branco (6,2)= vitória, vencedor invencível; aqui guerras entre povos.

-cavalo vermelho (6,4)= guerras sangrentas.

-cavalo preto (6,5)= fome.

-cavalo amarelo-esverdeado (6,7)= doença, peste.

-gafanhotos (9,3)= invasores estrangeiros.

-escorpião (9,3)= perfídia, traição.

-cobras (9,19)= poder mortífero.

-monstro que sobe do abismo (11,7)= o imperador Nero, tipo do anticristo.

-dragão (12,3) ou serpente (12,9)= poder do mal, hostil a Deus e seu povo ( poder do império romano).

-águia (2,14)+ a águia voa carregando seus filhotes nas costas para salvá-los, aqui: poder divino que protege e salva.

-monstro que sobe do mar (13,1)= o império romano, falso Cristo, sete cabeças = sete colinas de Roma e sete imperadores romanos (17,9-10). Cabeça com coroa = poder de rei, dez chifres = poder, são os dez reis vassalos que se revoltam contra o jugo do império. – É uma imitação grotesca do Cordeiro (ferida, 7chifres, 7 olhos; 5,6), isto é, anti-Cordeiro, anti-Cristo.

-leopardo (!3,2)= crueldade, misericórdia.

-o monstro que sai da terra (13,11)= falso profeta, propagador do culto divino ao imperador romano.

NOTA: Dragão, o monstro que sobe do mar e o monstro que sai da terra são uma caricatura da Trindade. O dragão = anti-Deus; o monstro que sobe do mar = anti-Cristo; o monstro que sai da terra = anti Espírito (profeta).

-sapo (16,13) = na religião persa os sapos são instrumento de Ahrimano, deus das trevas; em Lv 11,10 figuram entre os animais impuros.

c. CIDADES/LUGARES

-Jerusalém (3,12) = Igreja, a Nova Jerusalém (21,2) = Igreja celeste.

-abismo (9,2)= lugar muito profundo na terra, lugar onde os espíritos maus ficam presos.

-a grande cidade (11,8)= Roma pagã que como Jerusalém matou os profetas.

-Sodoma (11,8)= Roma por causa da sua perversão impudicícia.

-Egito (11,8)= Roma por causa da sua tirania, opressão dos cristãos, endurecimento do coração.

-deserto = 1) (12,6)= refúgio tradicional dos perseguidos do Antigo Testamento. 2) (17,13)= habitação de animais impuros.

-monte de Sião (14,1)= lugar do templo, trono de Deus, Jerusalém.

-Babilônia (14,8)= símbolo da impiedade, Roma pagã, império romano, imperador.

-Armagedom (16,16)= é a montanha de Megido, cidade da planície que costeia a cadeia do Carmelo, lugar em que o rei Josias foi derrotado (2Rs 23,29s.). Este lugar tornou-se um símbolo de desastre para os exércitos que nele se reúnem (Zc 12,11).

d. CORES

-branco (2,17)= vitória, glória, alegria, pureza.

-vermelho (6,4)= sangue, fogo, guerra, perseguição.

-preto (6,5)= luto, morte.

-amarelo-esverdeado (6,7)= cadáver que se decompõe de doença.

-púrpura e escarlate= vermelho vivo (17,4)= luxo e dignidade real.

e. LETRAS

-alfa (1,8)= primeira letra do alfabeto grego= Deus e Cristo como criador e princípio de todas as coisas.

-ômega (1,8)= última letra do alfabeto grego= Deus e Cristo como fim de todas as coisas.

f.ELEMENTOS DA NATUREZA

-estrela (1,16)= anjos.

-árvore da vida (2,7)= Gn 2,9 = vida eterna.

-estrela da manhã (2,28)= glória, glorificação.

-árvores (7,3)= fiéis de Cristo.

-rio Eufrates (9,14)= região de onde tradicionalmente vinham os invasores (partos).

-arco-íris (10,1)= onipotência, graça de Deus.

-oliveira (11,4)= Pedro e Paulo, duas testemunhas de Cristo, encarregados de edificar a Igreja de Cristo. (Zc 4,1-14).

-água da boca da serpente (12,15)= império romano.

-mar (13,1)= morada do dragão e símbolo do mal.

g. NÚMEROS

-1/2 hora (8,1)= pouco tempo.

-1 hora (17,12)= pouco tempo.

-3 (21,13)= símbolo da divindade. -3 ½ anos, 42 meses. 3 ½ dias (11,9)- 42 meses.

-4 (4,6)= número cósmico; os 4 pontos cardeais da terra: Norte, Sul, Este, Oeste. Quadrada (21,16)= sinal perfeição.

-5 meses (9,5)= número redondo, bastante tempo.

-6 asas (4,8) = Is 6,2.

-7 (1,4)= totalidade, plenitude, perfeição.

-10 dias (2,10)= número redondo, curta duração.

-12 = número sagrado; perfeição, totalidade; 12 Tribos de Israel, 12 Apóstolos.

-24 (4,4)= 24 ordens sacerdotais (1Cro 24,1-9): =12+12= Povo do AT. e Povo do NT. Totalidade do Povo de Deus.

-42 meses = 3 ½ anos = 1260 dias (11,2) = Dn 7,25 = duração de perseguição.

-64 meses (21,17)= literalmente 144 côvados, isto é, 12x12.

-666 (13,18)= em grego e em hebraico cada letra tinha um valor numérico segundo o lugar no alfabeto. O número de um nome é o total de suas letras. Aqui 666, seria, César-Neron em letras hebraicas ou César-Deus em letras gregas. (2Cro 9,13;1Rs 10,14).

-1.000 (20,2)= número muito usado na cronologia do antigo Oriente; aqui valor simbólico para designar um prazo de tempo muito comprido. Reino de 1000 anos = fase do Reino de Deus, desde a queda do império romano até a vinda de Cristo. O número 1000 não pode ser interpretado literalmente.

-1260 dias = 42 meses.

-2.200 Km (21,16) = literalmente 12.000 estádios.

-7.000 pessoas (11,3)=(7)= pessoas de todas as categorias; (1000) em grande número.

-12.000 (7,5-7)= 12 multiplicado por 1.000.

-144.000 (7,4)= quadrado de 12 multiplicado por 1.000 , Istoé, 12 x 12 x 1.000.

-200.000.000 (9,14)= literalmente = 2 x 10.000 x 10.000, isto é, número extravagante que indica força sobrehumana.

h.OBJETOS

-trono (1,4) = majestade, domínio.

-candeeiros de ouro (1,12)= Igreja.

-espada afiada (1,16) = poder mortal, Palavra de Deus que julga e castiga.

-pedra branca (2,170 = usada pelo juiz para declarar alguém inocente.

-vara de ferro (2,27) = poder

-chave (3,7)= poder.

-livro (5,1)= decretos divinos concernentes aos acontecimentos dos últimos tempos.

-selo (5,1)= segredo.

-incenso (5,8)= oração do povo de Deus.

-arco (6,2)= arma característica dos partos = terror.

-balança (6,5)= escassez de comida.

-palma (7,9)= triunfo.

-carimbo (7,2)= marca de propriedade e proteção.

-trombeta (8,2)= voz super-humana, instrumento para anunciar os acontecimentos finais. (Mt 24,31).

-arca da aliança (11,19)= habitação e presença de Deus no meio de seu povo.

-foice afiada (14,14)= colheita e vindima, imagens do julgamento divino.

-taças (15,7)= as pragas do Egito, Ex 7,14-11,1-10.

i.PEDRAS PRECIOSAS E METAIS - As pedras preciosas são quase todas as mesmas do peitoral do sumo sacerdote, mas dispostas numa ordem diferente (Ex 28, 17-20; 39,10-14); significam: raridade, beleza, sumo valor, glória.

-ouro (1,13)= riqueza

-cristal (4,6)= clareza, esplendor.

-jaspe (4,3)= branco.

-sardônio (4,3)= vermelho.

-esmeralda (4,4)= verde.

-jacinto (9,17)= amarelo.

-safira (2,19)= azul.

-ágata (21,19)= várias cores.

-Sárdio (21,19)= vermelho, transparente/vermelho escuro.

-crisólito (21,19 = cor de ouro.

-berilo (21,19)= verde, verde-azulado.

-topázio (21,19)= amarelo.

-crisóprazo (21,19)= verde-claro com veias amarelas.

-ametista (21,19)= púrpura, violeta.

j.PERSONAGENS BÍBLICAS

-Balaão (2,14)= sugeriu a Balaque atrair os israelita para a idolatria.

-Jezabel (2,20) = pseuda-profetisa que introduziu a idolatria.

-Gogue e Magogue (20,8) = Ez 38-39, aparece Gogue, rei de Mgogue inimigo de Deus e do Povo de Deus, a Igreja.

l. PREDIOS

-coluna (3,12)= firmeza, lugar de hora.

-templo (3,12)= coração de Jerusalém, cidade santa, Igreja.

m.ROUPA – Em geral significa a realidade profunda dos seres.

-roupa que chega até os pés (1,13)= sacerdócio, sacerdote.

-cinto de ouro (1,13)= realeza, rei.

-coroa (4,4)= poder, rei.

-linho puro (15,6)= conduta justa dos cristãos.

n.SERES CELESTES

-anjo mensageiro (1,1; 22,16)= Bispo.

-24 anciãos (4,4)= seres com papel e dignidade sacerdotal e real.

-Abadom = Apolion (9,11)= destruidor.

o.SERES HUMANOS

-cabelos brancos (1,14) = eternidade.

-olhos brilhantes (1,14) = ciência divina universal.

-pés de bronze (1,15)= estabilidade.

-mão direita (1,16)= poder.

-prostituta (2,14)= infidelidade, idolatria. (12,1)= prostituta é Roma pagã.

-uma mulher (12,1)= Igreja, por analogia, Maria, mãe da Nova Aliança.

-filho da mulher (12,4)= Messias, chefe do novo Israel, filho de Maria, (Gl 4,4).

-Virgem (14,4)= os que rejeitaram a idolatria.

-noiva/esposa (19,7)= Igreja, Povo de Deus; casamento do Cordeiro com a noiva = estabelecimento do Reino de Deus.

“Não faça segredo das palavras deste livro, porque o tempo de acontecerem estas coisas está perto” Ap 22, 10

“O Espírito e a esposa dizem: Vem!” Ap 22,17

“Amém. Vem, Senhor Jesus!” Ap 22,20.

Juliano Vandeverde

Jardim Glaucia, setembro de 1997

Adaptação; Pe. Valdiran Santos

AULAS GRATUITAS DE DESENHO, ESCULTURA E XILOGRAVURA

2012-02-13T06:22:00.000-08:00

Casa de Cultura da Brasilândia (Praça Benedicta Cavalheiro, s/n°, Vila Brasilândia)

Detalhes: A atividade chamada de "Arte é coisa de criança" é uma iniciativa da Fundação Stickel, com aulas gratuitas de desenho, escultura e xilogravura para crianças, além de sessões de cinema

Informações: (11) 3922-7664

Até sexta-feira, 17 de fevereiro

Participação da Paróquia Santa Terezinha na Missa da Catedral da Sé

2012-02-09T17:41:00.000-08:00

A CARIDADE, CAMINHO DE SALVAÇÃO

2012-02-09T12:42:00.000-08:00

A caridade é um dos degraus mais importantes para a salvação. A caridade é a conseqüência prática da fé em Deus e do amor a Deus e ao próximo. A caridade e as obras de misericórdia são os critérios que Jesus apresenta para a salvação eterna.

Mt 25,31-46- O juízo final

Lc 10,25 -37- Amor concreto

Lc 16,19-31- O rico e o pobre

Lc 18,15-30- Reino e partilha

Tg 2, 14-26- A fé e as obras

Ap 14, 12-13- Obras são vida.

Esses textos bíblicos são suficientes para entendermos esse valor cristão. Porém, há muitas outras passagens na Bíblia que exaltam a caridade como uma grande virtude cristã, deixada para nós pelo Senhor Jesus e por seus Apóstolos; como por exemplo, 1Cor 13. Amor e caridade são sinônimos, são à base do cristianismo e o ponto fundamental da nossa fé em Jesus ressuscitado.

1.A radicalidade do amor cristão: “Eu digo a vocês que me escutam: amem os seus inimigos e façam o bem aos que odeiam vocês. desejem o bem aos que os amaldiçoam e rezem por aqueles que caluniam vocês. Se alguém lhe dá um tapa numa face, ofereça também a outra; se alguém lhe toma o manto, deixe que leve também a túnica”. (Lc 6, 27-29);

2.Participar de uma religião sem respeitar as pessoas é perda de tempo: “Se alguém pensa que é religioso e não sabe controlar a língua, está enganando a si mesmo, e sua religião não vale nada. Religião pura e sem mancha diante de Deus, nosso Pai, é esta: socorrer os órfãos e as viúvas em aflição, e manter-se livre da corrupção do mundo”. (Tg 1, 26-27)

Pe. Valdiran Santos

JEJUM, CAMINHO QUE CURA E LIBERTA

Nesta Quaresma queremos refletir sobre as três práticas quaresmais apontadas por Jesus como caminho penitencial (Mt 6,2-18): Caridade, Oração e Jejum.

A Bíblia apresenta várias formas de jejum:

*Gratidão, Jz 20,26; arrependimento, Jl 2,12-17; tristeza, IISm 1,12; intercessão, Nm 1,2-5; fortaleza espiritual, Mt 17,21; fortaleza pessoal, Est 4,15-16...

1.Benefícios Espirituais do Jejum

2.Os Benefícios Terapêuticos do Jejum - Como fazer Jejum? (Reis)

Vamos mostrar agora algumas indicações práticas sobre o jejum:

3.O verdadeiro jejum para Deus

Pe. Valdiran Santos

A ORAÇÃO, CAMINHO DE COMUNHÃO COM DEUS

É próprio da Igreja a vida de oração intensa e constante a exemplo de Jesus, seu Divino Fundador. A recomendação do Apóstolo Paulo: “Orai sem cessar”. (ITs 5,17), tem seu fundamento no ensinamento de Jesus:“Vigiem e rezem para não caírem em tentação, porque o espírito está pronto, mas a carne é fraca”. (Mt 26,41). A oração só tem sentido se for acompanhada de ação concreta em favor da vida. (Mt 14,15-21). A oração eficaz deve ser feita com humildade e obediência à vontade de Deus. (Hb 5,7). Na oração é Deus quem ordena, (Is 65,24) e não nós, (Tg 4,2-3). Por isso, a oração deve ser: sincera, Sl 145, 18-19; Mt 6,5-8; individual, Mt 6,6; comunitária, Mt 18,19-20; de intercessão, ITm 1,2-3; de cura, Mc 11,24-24; Tg 5,15...*O Espírito Santo ora em nós: ICor 12,3; Jd 21 e é nosso Intercessor, Rm 8,26-27.

Jesus, Mestre da oração:*Jesus ensina a rezar, Mt 6,7-13; Jesus reza com os pobres, Mt 11,25-27;Lc10,21-24; Jesus reza pela unidade, Jo 17; A Igreja vive da oração, At 1,14;2,46; Cl 4,2-4...

A Leitura Orante da Bíblia – Lectio Divina - Quatro passos:

1º passo: Ler pausadamente um texto da Bíblia;

2º passo: Meditar o texto da Palavra de Deus;

3º passo: Fazer uma oração a partir do texto;

4º passo: Contemplar a face de Deus.

A Oração Cristã

“Quando vocês rezarem, não sejam como os hipócritas, que gostam de rezar em pé nas sinagogas e nas esquinas, para serem vistos pelos homens. Eu garanto a vocês: eles já receberam a sua recompensa. Ao contrário, quando você rezar, entre no seu quarto, feche a porta, e reze ao seu Pai ocultamente; e o seu Pai, que vê o escondido, recompensará você”. (Mt 6,5-6)

Pe. Valdiran Santos

Primeiro dia da novena de Nossa Senhora de Lourdes

2012-02-06T09:00:00.002-08:00

NOVENA DE NOSSA SENHORA DE LOURDES

Apresentação do Senhor

2012-02-02T11:27:00.000-08:00

Embora esta festa de 2 de fevereiro caia fora do tempo de natal, é parte integrante do relato de natal. É uma faísca do natal, é uma epifania do quadragésimo dia. Natal, epifania, apresentação do Senhor são três painéis de um tríptico litúrgico.

É uma festa antiqüíssima de origem oriental. A Igreja de Jerusalém já a celebrava no século IV. Era celebrada aos quarenta dias da festa da epifania, em 14 de fevereiro. A peregrina Eteria, que conta isto em seu famoso diário, acrescenta o interessante comentário de que se “celebrava com a maior alegria, como se fosse páscoa”‘. De Jerusalém, a festa se propagou para outas igrejas do Oriente e do Ocidente. No século VII, se não antes, havia sido introduzida em Roma. A procissão com velas se associou a esta festa. A Igreja romana celebrava a festa quarenta dias depois do natal.

Entre as igrejas orientais esta festa era conhecida como “A festa do Encontro” (em grego, Hypapante), nome muito significativo e expressivo, que destaca um aspecto fundamental da festa: o encontro do Ungido de Deus com seu povo. São Lucas narra o fato no capítulo 2 de seu evangelho. Obedecendo à lei mosaica, os pais de Jesus o levaram ao templo quarenta dias depois de seu nascimento para apresentá-lo ao Senhor e fazer uma oferenda por ele . Esta festa começou a ser conhecida no Ocidente, a partir do século X, com o nome de Purificação da bem-aventurada virgem Maria. Foi incluída entre as festas de Nossa Senhora. Mas isto não totalmente correto, já que a Igreja celebra neste dia, essencialmente, um mistério de nosso Senhor. No calendário romano, revisado em 1969, o nome foi mudado para “A Apresentação do Senhor”. Esta é uma indicação mais verdadeira da natureza e do objeto da festa. Entretanto, isso não quer dizer que subestimemos o papel importantíssimo de Maria nos acontecimentos que celebramos. Os mistérios de Cristo e de sua mãe estão estreitamente ligados, de maneira que nos encontramos aqui com uma espécie de celebração dupla, uma festa de Cristo e de Maria.

A bênção das velas antes da missa e a procissão com as velas acesas são características importantes da celebração atual. O missal romano manteve estes costumes, oferecendo duas formas alternativas de procissão. é adequado que, neste dia, ao escutar o cântico de Simeão no evangelho (Lc 2,22-40), aclamemos a Cristo como “luz para iluminar às nações e para dar glória a teu povo, Israel”.
A festa da Apresentação celebra uma chegada e um encontro; a chegada do Salvador esperado, núcleo da vida religiosa do povo, e as boas-vindas concedida a ele por dois representantes dignos da raça eleita, Simeão e Ana. Por sua proveta idade, estes dois personagens simbolizam os séculos de espera e de fervoroso anseio dos homens e mulheres devotos da antiga aliança. Na realidade, representam a esperança e o anseio da raça humana.

Ao reviver este mistério na fé, a Igreja dá novamente as boas-vindas a Cristo. Esse é o verdadeiro sentido da festa. É a “Festa do Encontro”, o encontro de Cristo e sua Igreja. Isto vale para qualquer celebração litúrgica, mas especialmente para esta festa. A liturgia nos convida a dar as boas-vindas a Cristo e a sua mãe, como o fez seu próprio povo de então: “Ó Sião, enfeita teu quarto nupcial e dá boas-vindas a Cristo Rei; abraça a Maria, porque ela é a verdadeira porta do céu e traz o glorioso Rei da luz nova”.

Ao celebrar desta maneira a lembrança deste encontro de Cristo com Simeão, a Igreja nos pede que professemos publicamente nossa fé na Luz do mundo, luz de revelação para todo povo e pessoa.

Na belíssima introdução à benção das velas e a procissão, o celebrante lembra como Simeão e Ana, guiados pelo Espírito, vieram ao templo e reconheceram a Cristo como seu Senhor. E conclui com o seguinte convite: “Unidos pelo Espírito, vamos agora à casa de Deus dar as boas-vindas a Cristo, o Senhor. O reconheceremos na fração do pão até que venha novamente em sua glória”.

Refere-se claramente ao encontro sacramental, ao que a procissão serve de prelúdio. Respondemos ao convite: “Vamos em paz ao encontro do Senhor”; e sabemos que este encontro será na eucaristia, na palavra e no sacramento Entramos em contato com Cristo através da liturgia; por ela temos também acesso a sua graça. Santo Ambrósio escreve deste encontro sacramental em uma página insuperável: “Te revelaste face a face, ó Cristo. Em teus sacramentos te encontro”.

Função de Maria. A festa da apresentação é, como dissemos, uma festa de Cristo antes do que qualquer outra coisa. É um mistério de salvação. O nome “apresentação” tem um conteúdo muito rico. Fala de oferecimento, sacrifício. Recorda a auto-oblação inicial de Cristo, palavra encarnada, quando entrou no mundo: “Eis-me aqui para fazer tua vontade”. Aponta à vida de sacrifício e à perfeição final dessa auto-oblação na colina do Calvário.

Dito isto; temos que passar a considerar o papel de Maria neste acontecimentos salvíficos. Depois de tudo, ela é a que apresenta a Jesus no templo; ou, mais corretamente, ela e seu esposo José, pois ambos pais são mencionados. E perguntamos: Tratava-se exclusivamente de cumprir o ritual prescrito, uma formalidade praticada por muitos outros pais? Ou guardava uma significação muito mais profunda que tudo isto? Os padres da Igreja e a tradição cristã respondem que sim.

Para Maria, a apresentação e oferenda de seu filho no templo não era um simples gesto ritual. Indubitavelmente, ela não era consciente de todas as implicações nem da significação profética deste ato. Ela não contemplar todas as conseqüências de seu fiat na anunciação. Mas foi um ato de oferecimento verdadeiro e consciente. Significava que ela oferecia seu filho para a obra da redenção com a que ele estava comprometido desde o princípio. Ela renunciava a seus direitos maternais e a toda pretensão sobre ele; e o oferecia à vontade do Pai. São Bernardo expressou muito bem isto: “Oferece teu filho, santa Virgem, e apresenta ao Senhor o fruto bendito de teu ventre. Oferece, para reconciliação de todos nós, a santa Vítima que é agradável a Deus’ Há um novo simbolismo no fato de que Maria coloca a seu filho nos braços de Simeão. Ao agir desta maneira, ela não o oferece exclusivamente ao Pai, mas também ao mundo, representado por aquele ancião. Dessa maneira, ela representa seu papel de mãe da humanidade, e nos lembra que o dom da vida em através de Maria. Existe uma conexão entre este oferecimento e o que acontecerá no Gólgota quando serão executadas todas as implicações do ato inicial de obediência de Maria: “Faça-se em mim segundo tua palavra”. Por essa ração, o evangelho desta festa carregada de alegria não nos exime da nota profética: “Eis que este menino está destinado para a queda e ressurgimento de muitos em Israel; será sinal de contradição, e uma espada atravessará tua alma, para que sejam descobertos os pensamentos de muitos corações” (Lc 2,34-35).O encontro futuro.

A festa de hoje não se limita a nos permitir reviver um acontecimento passado, mas nos projeta para o futuro. Prefigura nosso encontro final com Cristo em sua segunda vinda. São Sofrônio, patriarca de Jerusalém desde o ano de 634 até sua morte, em 638, expressou isto com eloqüência: “Por isso vamos em procissão com velas em nossas mãos e nos apressamos carregando luzes; queremos demonstrar que a luz brilhou para nós e significar a glória que deve chegar através dele. Por isso vamos juntos ao encontro com Deus”.A procissão representa a peregrinação da própria vida. O povo peregrino de Deus caminha penosamente através deste mundo do tempo, guiado pela luz de Cristo e sustentado pela esperanças de encontrar finalmente ao Senhor da glória em seu reino eterno. O sacerdote diz na benção das velas: “Que quem as levas para enaltecer tua glória caminhemos no caminho de bondade e vamos à luz que brilha para sempre”. A vela que levamos em nossas mão lembra a vela de nosso batismo. E o sacerdote diz: ” guardem a chama da fé viva em seus corações. Que quando o Senhor vier saiam a seu encontro com todos os santos no reino celestial”.

Este será o encontro final, a apresentação , quando a luz da fé se converter na luz da glória. Então será a consumação de nosso mais profundo desejo, a graça que pedimos na pós-comunh4ao da missa: Por estes sacramentos que recebemos, enche-nos com tua graça, Senhor, tu que encheste plenamente a esperança de Simeão; e assim como não o deixaste morrer sem ter segurando Cristo nos braços, concede a nós, que caminhamos ao encontro do Senhor, merecer o prêmio da vida eterna.

Neste dia, muitas congregações religiosas fazem a acolhida de seus novos vocacionados, para o aspirantado, postulantado ou noviciado.

APRESENTAÇÃO DO SENHOR 02 DE FEVEREIRO

2012-02-02T11:23:00.000-08:00

2012-01-30T18:14:00.000-08:00

OFICINAS GRATUITAS

2012-01-30T18:03:00.000-08:00

FESTA DE NOSSA SENHORA DE LOURDES

2012-01-27T20:03:00.000-08:00

FESTA DE NOSSA SENHORA DE LOURDES

DE 03 A 12 DE FEVEREIRO DE 2012

TEMA: NOSSA SENHORA DE LOURDES PROTEGEI A SAÚDE.

1º DIA – Sexta-feira – 03/02 – 20h

“A saúde das Mulheres”

Celebrante: Pe. José Domingos Bragheto

Responsável: Apostolado da Oração e Grupo de Mulheres

2º DIA – Sábado – 04/02

“A saúde das Crianças e Adolescentes”

15h00 – Missa das Crianças

Celebrante: Pe. Valdiran Santos

Responsável: Pastoral da Catequese

19h30 – “A saúde dos Trabalhadores”

Celebrante: Pe. Edson Jorge Feltrin

Responsável: Pastoral Afro

3º DIA – Domingo – 05/02 – 19h30

“A saúde dos Jovens”

Celebrante: Diácono Juscelino Minotti

Responsável: Juventude Paroquial

4º DIA – Segunda-feira – 06/02 – 20h

“A saúde das Crianças”

Celebrante: Pe. Carlos Augusto da Costa Responsável: Pastoral da Criança

5º DIA – Terça-feira – 07/02 – 20h

“A saúde dos Homens”

Celebrante: Pe. Juarez Destro

Responsável: Paróquia São Francisco de Assis

6º DIA – Quarta-feira – 08/02 – 20h

“A saúde dos Pobres e Sofredores”

Celebrante: Diácono Reginaldo Miranda

Responsável: Equipes de Música e Canto e Fraternidade Missionária Emaús

7º DIA – Quinta-feira – 09/02 – 20h

“A saúde das Famílias”

Celebrante: Dom Angélico Sândalo Bernadino

Responsável: Pastoral do Batismo e Equipe de Noivos

8º DIA – Sexta-feira – 10/02 – 20h

“A saúde dos Desempregados”

Celebrante: Pe. André de Paiva, PF Responsável: Renovação Carismática Católica

9º DIA – Sábado – 11/02

“A saúde dos Idosos e Enfermos”

15h00 – Missa dos Idosos e Enfermos

Celebrante: Pe. José Cássio Costa, OMI

Responsável: Pastoral da Saúde Setor Cântaros

19h30 – Missa em louvor a Padroeira

Celebrante: Dom Milton Kenan Junior

Responsável: Com. Nossa Senhora de Lourdes

DIA DA FESTA – Domingo – 12/02

“A saúde da Humanidade”

19h00 – Procissão

19h30 – Missa Solene

Celebrante: Pe. Valdiran Santos

Responsável: Todas as Comunidades

Todos os dias haverá venda de doces, salgados e refrigerante.
Dia 12 após a missa solene partilha do bolo da Padroeira.

DIA 25 DE JANEIRO - ANIVERSÁRIO DA CIDADE DE SÃO PAULO

2012-01-25T18:29:00.000-08:00

Comemorado na Sé aniversário da cidade

Com alegria, a Arquidiocese de São Paulo celebrou, na manhã de quarta-feira, 25, a festa de seu Patrono, o Apóstolo Paulo, que também dá nome à cidade – como lembrou o arcebispo metropolitano, cardeal dom Odilo Pedro Scherer – que na mesma data comemora seu aniversário de 458 anos de fundação.

A Catedral da Sé estava lotada e contou com a presença de diversas autoridades civis e militares, entre elas o vice-governador do Estado, Guilherme Afif Domingos, o prefeito Gilberto Kassab, a vice-prefeita Alda Marco Antônio, além de representantes dos poderes Legislativo e Judiciário.

Também estiveram presentes na celebração seminaristas da Arquidiocese, diáconos, padres das regiões episcopais, os bispos auxiliares , além do arcebispo emérito de Belém (PA) dom Vicente Joaquim Zico, do futuro bispo auxiliar de Vitória frei Rubens Sevilha, e do bispo da Eparquia Maronita do Brasil, dom Edgard Madi.

Em sua fala, logo no início da celebração, o prefeito Kassab lembrou de todos aqueles que, com seu trabalho, ajudaram a construir a cidade. Ressaltou, ainda, os diversos avanços que a capital já teve, mas, o quanto ainda tem para ser feito “em especial, os inúmeros desafios no campo social” salientou.

Kassab aproveitou para agradecer as parcerias que a Igreja Católica mantém com a Prefeitura e, de certa forma, amenizam, na cidade, os problemas sociais, tanto dos que aqui moram, ou daqueles que só estão de passagem “é evidente que o poder público não pode deixar de registrar seu agradecimento aqueles que o ajudam. E estabelecem parcerias para essa ação tão importante junto a essas pessoas. E nessa parceria se destaca a Igreja Católica” disse o prefeito.

Já ao fazer a saudação inicial, dom Odilo colocou como exemplo a figura do Apóstolo Paulo, discípulo missionário de Jesus Cristo, para que os fiéis possam testemunhar a presença de Deus na cidade e colaborar na construção de um ambiente sempre melhor, que acolha a todos, pois, esta é a “missão da Igreja na metrópole de São Paulo”.

Na homilia, o cardeal falou da fundação da cidade que, segundo ele, teve uma “origem humilde, despretensiosa”, porém, já demonstrava sinais de que, no futuro, seria um local onde diversos povos e culturas encontrariam lugar para se desenvolver, pois, já no seu nascimento, a cidade foi “marcada pelo encontro de povos e culturas”, e esta marca “continuou caracterizando São Paulo e, ainda hoje, de forma particular”.

Para o arcebispo metropolitano, a Igreja de São Paulo deve se perguntar, como o Apóstolo São Paulo, “Senhor o que queres que eu faça?”, e, assim, procurar o que é mais justo e mais correto. Da mesma forma, a cidade deve se questionar e buscar meios de atender a toda a população e fornecer os serviços básicos como educação, saúde, segurança e habitação.

Ruth Maria, do Secretariado Arquidiocesano de Pastoral, descreve o momento da celebração do Patrono como de “renovação de compromisso evangelizador”, pois o Apóstolo é um exemplo para as pastorais, um exemplo de anunciar a palavra de Deus, indo até aqueles que estão distantes. “Ele (Apóstolo Paulo) inspira o nosso trabalho pastoral”.

Já para Sueli Camargo, da Pastoral do Menor, o Apóstolo Paulo é um exemplo a ser seguido de “como estar ao lado do pobre, do sofredor, daqueles que são excluídos na nossa sociedade”.

Dom Odilo recebeu das mãos do vice-governador Afif o texto com o conjunto de cartas do padre Anchieta ao seu supervisor geral Santo Inácio de Loyola que, como disse Afif, “é a verdadeira certidão de nascimento de São Paulo”.

Ao concluir a celebração, dom Odilo lembrou que a cidade é muito movimentada e que todos devem trabalhar em paz e com inteligência, no espírito da solidariedade e justiça, com liberdade de expressão, mas, mantendo sempre o respeito uns pelos outros. Durante toda a missa, um grupo de cerca de mil pessoas realizou ao redor da Catedral manifestações contra as ações do Poder Público na Cracolândia e na desocupação do Pinheirinho, em São José dos Campos.

FESTA DE NATAL DA PASTORAL DA CRIANÇA 2011 - COMUNIDADE SÃO JOAQUIM

2012-01-24T16:59:00.000-08:00

Agradecemos, aos padrinhos, as madrinhas e aos voluntários que com carinho ajudaram a realizar esta festa.